在不同的階段,我偶爾會覺得緊繃、乏味、受挫或者迷惑。而多年來,想有一個穩定且紮實的禱告生活,卻常是曇花一現,很少能持續不斷。
有時覺得自己好像摸到了禱告的竅門,後來卻發覺完全不是那麼簡單。
根據我以往的經驗,一個人不能僅僅「說出」禱告就好。真正的禱告其實是一件嚴肅而不易做好的事。
有時覺得自己好像摸到了禱告的竅門,後來卻發覺完全不是那麼簡單。
根據我以往的經驗,一個人不能僅僅「說出」禱告就好。真正的禱告其實是一件嚴肅而不易做好的事。
要承認我一輩子都在禱告中掙扎,不是件容易釋懷的事。在主耶穌的一生,禱告才是祂主要的工作,而事工只不過是工作的「獎賞」。我一直以為禱告只是爭戰前的準備,但是對主耶穌來說,禱告就是爭戰本身。耶穌全心以禱告展開祂的傳道工作,就像是個資優生一定會得到榮譽獎,或者像個馬拉松選手完成比賽而拿到金牌。
耶穌是在什麼地方流下了如血滴般大的汗水?不是在彼拉多審問的時候,也不是在前往各各他的路上,而是在客西馬尼園!耶穌在那裡大聲哀哭、流淚禱告,懇求上帝不要叫祂走上十字架的死亡道路(希伯來書5章7節)。
假如我當時就在耶穌身旁看到祂的掙扎,我可能會十分擔憂耶穌的未來。我可能會說:「如果祂在接近崩潰的邊緣,而祂所能做的竟然只有禱告!那當危機真正來臨時,祂要如何面對?祂為什麼不能像祂那三個呼呼大睡的門徒一樣,坦然地接受這無法避免的苦難?」然而當試煉來臨時,耶穌毫無懼怕地走向十字架,而那三個門徒卻是逃之夭夭。
在路加福音11章說,當耶穌禱告完之後,有位門徒說:「求主教道我們禱告,像約翰教導他的門徒。」這位門徒提出的請求有兩個重點值得我們注意:首先,施洗約翰顯然在教導門徒的訓練課程中有一項就是如何禱告。
其次,這是耶穌的門徒向耶穌所提的請求,而這些門徒已經跟隨耶穌兩年以上。當耶穌傳道時,他們多半坐在第一排聽道。他們也看過耶穌所行的神蹟,但是他們卻沒有向耶穌提出其他的要求,如:「主啊,教我們講道!」或「教我們如何牧養!」反而他們向主求的是如何禱告!
在主耶穌的一生,禱告才是祂主要的工作,而事工只不過是工作的「獎賞」。
當我們碰到一些「專家」時,我們總希望能得到最好的建議。比方說,我們會請教成功的銀行家如何投資;向知名學者請教如何做研究;向職業高爾夫球員請教推捍的秘訣。而耶穌的門徒要的卻是:「主啊,教我們禱告!」
因為禱告始終是主耶穌事工的重心,耶穌希望門徒也能同樣看重禱告,因此主耶穌便回應了這篇如今被稱為「主禱文」的禱告。不過,稱它為「主禱文」可能是被後人所誤用了,因為主耶穌不會用這段文字當作祂自己的禱告。
因為祂是上帝的兒子,純潔而無罪,祂不會這麼禱告:「赦免我們的罪」。或許用「門徒的禱告文」來代替「主禱文」可能更合適,畢竟這是教我們這些罪人如何禱告的最佳教材。「主禱文」可以幫助我們學習如何禱告,它與人的關係就像牧師證道的講道大綱,或是工程師建造房子時所使用的藍圖。主禱文指引我們一生的道路!
主耶穌不會用這段文字當作祂自己的禱告。因為祂是上帝的兒子,純潔而無罪,祂不會這麼禱告:「赦免我們的罪」。
在路加福音的這一段經文稱呼上帝為「天父」,然後大致分為兩個部分。首先,是談論到天父的父性、祂的計劃、祂的目的:「尊你的名為聖」、「你的國降臨」、「你的旨意行在地上,如同行在天上」。然後向天父提到祂的子民、他們所需要的供應、赦免和保護:「我們日用的飲食,天天賜給我們」、「赦免我們的罪,因為我們也赦免凡虧欠我們的人」、「不叫我們遇見試探」。
當我還在「禱告學校」上課的時候,耶穌的這篇主禱文使我的禱告生活能夠井然有序。當然你可能在這門課得了高分;但是如果沒有,也許你可以從這本小冊子中找到一些幫助你禱告的重點。
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