尚未痊癒的心靈是分裂的，永遠處在兩種互斥現實（一方面相信分裂的小我、一方面保有一體記憶的聖靈）的衝突中。天人分裂只是心靈分裂的別名而已。
小我乃是分裂的象徵，而聖靈則是平安的象徵。尚未療癒的分裂心靈在世界大夢裡所經驗到的自己，與真實的自己是完全牴觸的。
在尋求平安的同時，必會擔心全然的平安即代表要喪失具獨特個體性的身體。為此，分裂心靈就有兩個目標：小我的目標和聖靈的目標都能自成一個體系；
正因如此，它們的目標絕對沒有任何相容並存的可能。小我總是伺機分裂與對立。聖靈則從不放過療癒與合一的機會。
你所經驗的平安，是選擇聖靈與神聖一刻的結果；一旦選擇分裂，平安就此告終。只要看看我們的平安感總是如此短暫，便能知道其實我們有多麼認同小我、懼怕平安了。
為了讓我們相信分裂為真，小我最大的利器就是「否認」。否認並遺忘自己作過的選擇，是小我自我防衛的招數。
一經否認與遺忘，小我編出來的那套「我們不是心靈，而脆弱又易受外力傷害的身體」，就成了恍若可信的故事了。這正說明了為何平安總是來了又消失，我們只能任憑擺佈。《奇蹟課程》說過，我們絕不是受害者，若仔細留意自己在這人生大夢中的種種感覺和評判，我們會學習認出心靈作了什麼選擇。
在形式上，失去平安可能有各式各樣的表現方式，舉凡憤怒、沮喪、焦慮、惱怒、興奮...等等皆屬之，這些情緒都有助於覺察心靈正在作何選擇。「審視自己的思緒」是化解否認的關鍵，能夠幫助我們意識到自己擁有心靈，而且這顆心靈具有選擇能力。這便是救贖的開端。
無論如何，唯有真正認出「選擇小我勢必帶來痛苦」，我們才會甘願作出另一種選擇。否則的話，我們只能任憑那些無謂的情緒來來去去，對心靈的暗濤洶湧卻始終毫無覺察。
事實上，平安的片刻就算再短暫，對聖靈來說卻非常重要，因為祂的課程便是要善用教與學的對比：你會漸漸發現，比起不寬恕所帶來的內心騷動，真實的平安確實感覺好得多，這種對比感會愈來愈強烈。
然而困難的是，如何學到「失去平安」與「評判」是彼此相關的。表面上看起來，平安感似乎毫無理由的消失，但實際是心靈先選擇了認同小我和特殊性，才會產生罪咎，而後便勢不可免地把判斷投射到我們自己或別人身上。
因此耶穌在《課程》裡要求我們，務必對自己的念頭和評判非常儆醒，因為它們都會為我們「選擇分裂而後忘記自己的選擇」提供重要線索。
總而言之，放下判斷自會讓我們體驗到平安，而選擇小我的後果必然是不平安；但無論是哪一種經驗，都會對我們很有幫助。重點是要牢記，當我不平安的時候必然就是選擇了分裂。
既然這是我的選擇，是我想要認同小我而非聖靈，寧要罪咎也不要平安，那麼，此刻我該重新評估錯誤決定的慘痛代價，而決定要重新選擇。
這麼一來，「不平安」也就成為讓我重回平安的莫大助緣了。這種歸心狀態（mindfulness）便是時時安住當下的妙方。另外還需記得，千萬別為了平安片刻後又再度掉入不安而自我批判，畢竟，允許聖靈療癒我們的分裂心靈需要一段過程。
我們的任務，只是在每一次的評判中重回心靈（mindful），也唯有如此，才是真正的寬恕。漸漸地，平安的感覺會持續得越來越長久，直到平安最終成為我們唯一的選擇。
如何時時安住當下？
沒有留言:
張貼留言