善良平民老百姓，這是我們，佔絕大多數的人，然而在與全體存有一體等同的層面，在普同常識的層面，善良老百姓顯化的是如下的事實：
在政治層面，善良老百姓是有權力的自由的理性的，可以爭取權益的，參與投票的愛國選民，
然而與之等同地位的另一邊的極端角色便是，無能力的，無法判斷的，情緒導向的，放棄權力的，被輕易掌控操弄的，不得不愛這個自己所依賴的國家又對其抱怨不斷的追隨者和被奴役者。
在宗教方面，善良老百姓是虔誠的，博愛的，正信的，忍耐的，心靈的，修行的，不害人的，善有善報的，然與之等同地位的另一極化角色中，他們同時是依賴的，批判的，痛苦的，情緒化的，兩極化的，被迫害的，分別心的，沒有能力顧及全體的，躲在宗教經典與權威形象下的追隨者和被奴役者。
在經濟方面，善良老百姓是有著一份穩定正當職業的，賺取固定的薪資的，存有退休金的，擁有快樂假期與休閒購物娛樂的，為了安全感將賺取的金錢拿去繳稅存入基金並購買保險以使政府購買武器，財團炒樓，然後自己買不起房子或得終生負債的一群人，
於是與之等同地位的另一極端角色是，長期被剝削的，沒有自由的，被自己的無知和害怕和渺小感愚弄卻只能不斷抱怨政府無能和奸商貪婪的一群人。
在家庭/友情方面，善良老百姓擁有一個安全感的家庭或朋友群，他們彼此保護負責，彼此相愛，對彼此真誠和忠實，因此而感到不寂寞，
然而同樣的人們的另一個極端的角色是，在彼此間不斷發現寂寞，背叛彼此，對彼此保有秘密，為彼此互利而相聚而排外，彼此憎恨自恨與互虐的，在愛與恨的糾結中永遠達不到他們的理想的安全感的一群彼此依賴的寂寞的人。
在教育上面，善良的師長們努力的教導下一代去服從這個世界的法律道德，掌握選民的投票權力，努力讀書為國爭光，成為一個善良的正常人，未來要有一個正當穩定的職業才不至於擔心沒飯吃，並以身為善良師長的角色為榮，而善良的學習者們努力的學習服從師長們的教導，獲取師長們的讚許和認可，並以身為善良的學習者為榮，
而相對於這一群人的極端角色是，教育和學習與彼此一樣的無助和服從，恐懼而退縮，知行不一，陽奉陰違，生活在不斷比較／判斷／評價的兩極化的分離的幻覺的心智自我的彼此奴役的狀態之中並繼續參與和建造這個奴役的世界。
這不是在情緒性的罵人，而是實際情形的描述，這樣看起來，善良的老百姓們便不過是無知的而恐懼的自以為渺小的一群跟隨者，因為這一群絕大多數人的支持和允許，強勢的政府和商團才得以為所欲為。
並不是說我們不要做善良的人，就是因為我們長期活在善與惡的兩極定義之中才造就顯化了惡人－而是我們不再需要分裂我們的心智來定義我們自己，讓我們回到最真實的在生命中的這裡的自己，不再需要恐懼和依賴，為自己和全體站起來，實現我們本就應當共同自由享受的生命和平等的天堂世界。
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